I'm available for business trips to other cities for projects lasting a month or longer.
Вступительное слово
Дорогие друзья, приветствую вас на сайте Автономной некоммерческой организации «Сопровождение строительства храмов и часовен».
Организация зарегистрирована Министерством Юстиции РФ по г.Санкт-Петербургу в 2024 году; при этом коллектив, который помогает нам в благотворительных инициативах, сформировался достаточно давно: некоторые участники знакомы друг с другом уже более двадцати лет.
Организация зарегистрирована Министерством Юстиции РФ по г.Санкт-Петербургу в 2024 году; при этом коллектив, который помогает нам в благотворительных инициативах, сформировался достаточно давно: некоторые участники знакомы друг с другом уже более двадцати лет.
Сергей Шульга
Ктитор храма, директор АНО
Сегодня в фазе реализации находится небольшой, но очень важный для нашей команды проект - православный храм во славу Святой Живоначальной Троицы в одном из южных приморских регионов России.
Приходской храм будет принадлежать Русской Православной Церкви, получено благословение на строительство. В ближайшем будущем на этом сайте Вы сможете ознакомиться с более детальной информацией.. <…>
Наш проект является исключительно добровольной инициативой, он не связан с бюджетным финансированием и предполагает использование при строительстве только благотворительных средств. <…>
Приходской храм будет принадлежать Русской Православной Церкви, получено благословение на строительство. В ближайшем будущем на этом сайте Вы сможете ознакомиться с более детальной информацией.. <…>
Наш проект является исключительно добровольной инициативой, он не связан с бюджетным финансированием и предполагает использование при строительстве только благотворительных средств. <…>
Православный храм во славу Пресвятой Живоначальной Троицы будет возведён в одном из южных приморских регионов России и передан в дар Русской Православной Церкви.
Проект тщательно вписан в ландшафт: архитектура здания проста и выразительна, а территория благоустраивается так, чтобы сохранить естественную красоту места.
Проект тщательно вписан в ландшафт: архитектура здания проста и выразительна, а территория благоустраивается так, чтобы сохранить естественную красоту места.
О проекте
Главная храмовая икона и наша внутренняя доминанта - копия «Троицы» Андрея Рублёва, выполненная в мозаике (смальта, стекло, золото) в масштабе 1:1, группой мастеров - выпускников Суриковского художественного училища; сегодня она уже находится в работе.
Сердце храма
Смотреть процесс работы
Экстерьер
Экстерьер и фасады здания достаточно просты и представляют собой образец традиционной архитектуры православных храмов побережья островной Греции и Кипра.
10 м
Высота подкрестного шара
Площадь застройки
~160 м2
15 × 13 м
Внешние габариты здания приходской церкви
В озеленении прилегающей территории планируется использовать крупномерные деревья, характерные для флоры Средиземноморья и южного берега Крыма - оливы, пинии, кипарисы, можжевельник.
Озеленение
Галерея
/5
1
План этажа
Северный фасад
Восточный фасад
Южный фасад
Западный фасад
Строительные эскизы
Площадь застройки: 153,7 м2
Общая площадь помещения: 114,2 м2
Западный фасад
Южный фасад
Восточный фасад
Северный фасад
План этажа
Площадь застройки: 153,7 м2
Общая площадь помещения: 114,2 м2
Строительные эскизы
План этажа
Северный фасад
Восточный фасад
Южный фасад
Западный фасад
Площадь застройки: 153,7 м2
Общая площадь помещения: 114,2 м2
Строительные эскизы
План этажа
Северный фасад
Восточный фасад
Южный фасад
Западный фасад
Площадь застройки: 153,7 м2
Общая площадь помещения: 114,2 м2
Строительные эскизы
План этажа
Северный фасад
Восточный фасад
Южный фасад
Западный фасад
Площадь застройки: 153,7 м2
Общая площадь помещения: 114,2 м2
Строительные эскизы
Коллектив
- Алексей ПатрушевБлаготворитель, президент волейбольного клуба «Динамо Ленинградская область»
- Андрей ЕвдокимовБлаготворитель, владелец группы компаний «Гранит»
- Александр РемезковБлаготворитель, депутат Государственной Думы Федерального Собрания РФ
- Иван ВоробьёвБлаготворитель, председатель попечительского совета храма Покрова Пресвятой Богородицы в деревне Вайя
- Андрей КабашенкоБлаготворитель, член Правления РСПП, совладелец НПК «Симба»
- Денис ЕгоровБлаготворитель, владелец компании «СоюзПроф»
- Егор ФирсовБлаготворитель, заместитель директора УК “Петровское Барокко”
- Вадим БархановАрхитектор, при сопровождении Архитектурно-художественных мастерских Данилова монастыря
- Сергей ШульгаКтитор храма, директор АНО
Упоминания в СМИ
Летопись епархиальной жизни | Официальный сайт Московского Патриархата
Санкт-Петербургская митрополия Русской Православной Церкви
Санкт-Петербургская митрополия Русской Православной Церкви
Проектирование и строительство храмов
Санкт-Петербургская митрополия Русской Православной Церкви
Санкт-Петербургская митрополия Русской Православной Церкви
Санкт-Петербургская митрополия Русской Православной Церкви
Контакты
Сергей Шульга
Директор АНО
Телефон: 8 (812) 947-95-26
Email: 9413945@mail.ru
Email: 9413945@mail.ru
Дорогие друзья, приветствую вас на сайте Автономной некоммерческой организации «Сопровождение строительства храмов и часовен»
Организация зарегистрирована Министерством Юстиции РФ по г.Санкт-Петербургу в 2024 году; при этом коллектив, который помогает нам в благотворительных инициативах, сформировался достаточно давно: некоторые участники знакомы друг с другом уже более двадцати лет.
С уважением,
директор АНО, Сергей Шульга
директор АНО, Сергей Шульга
Сегодня в фазе реализации находится небольшой, но очень важный для нашей команды проект - православный храм во славу Пресвятой Живоначальной Троицы в одном из южных приморских регионов России. Приходской храм будет принадлежать Русской Православной Церкви, получено благословение на строительство. В ближайшем будущем на этом сайте Вы сможете ознакомиться с более детальной информацией.
Экстерьер и фасады достаточно просты и представляют собой образец традиционной архитектуры православных храмов побережья островной Греции и Кипра. Внешние габариты здания приходской церкви 15×13 метров, площадь около 160 квадратных метров, высота подкрестного шара 10 метров. Отдельно стоящая открытая колокольная арка повторяет формы знаменитой звонницы Херсонеса Таврического.
В озеленении прилегающей территории мы планируем использовать крупномерные деревья, характерные для флоры Средиземноморья и южного берега Крыма: оливы, пинии, кипарисы, можжевельник. Особое внимание уделяется проработке интерьера, который будет весьма детально согласовываться с руководством Русской Православной Церкви.
Главная храмовая икона и наша внутренняя доминанта - копия «Троицы» Андрея Рублёва, выполненная в мозаике (смальта, стекло, золото) в масштабе 1:1, группой мастеров - выпускников Суриковского художественного училища; сегодня она уже находится в работе.
Наш проект является исключительно добровольной инициативой, он не связан с бюджетным финансированием и предполагает использование при строительстве только благотворительных средств.
Будем рады рассмотреть предложения по сотрудничеству как от частных лиц, так и от организаций.
Экстерьер и фасады достаточно просты и представляют собой образец традиционной архитектуры православных храмов побережья островной Греции и Кипра. Внешние габариты здания приходской церкви 15×13 метров, площадь около 160 квадратных метров, высота подкрестного шара 10 метров. Отдельно стоящая открытая колокольная арка повторяет формы знаменитой звонницы Херсонеса Таврического.
В озеленении прилегающей территории мы планируем использовать крупномерные деревья, характерные для флоры Средиземноморья и южного берега Крыма: оливы, пинии, кипарисы, можжевельник. Особое внимание уделяется проработке интерьера, который будет весьма детально согласовываться с руководством Русской Православной Церкви.
Главная храмовая икона и наша внутренняя доминанта - копия «Троицы» Андрея Рублёва, выполненная в мозаике (смальта, стекло, золото) в масштабе 1:1, группой мастеров - выпускников Суриковского художественного училища; сегодня она уже находится в работе.
Наш проект является исключительно добровольной инициативой, он не связан с бюджетным финансированием и предполагает использование при строительстве только благотворительных средств.
Будем рады рассмотреть предложения по сотрудничеству как от частных лиц, так и от организаций.
Догмат о Пресвятой Троице — основание христианской религии
Троицы. Догмат о Пресвятой Троице непостижим на уровне рассудка, которому учение о Пресвятой Троице представляется противоречивым. Свящ. Павел Флоренский говорил о троичном догмате как о кресте для человеческой мысли. Для того чтобы принять этот догмат, человеческий рассудок должен отвергнуть свои претензии на способность все в мире познать и рационально объяснить, опираясь лишь на собственные естественные силы.
Иными словами, для того чтобы принять этот догмат, человеку необходимо отвергнуться от своего разумения. Это значит, что тайна Пресвятой Троицы постигается, причем лишь отчасти, только в опирающемся на Откровение опыте духовной жизни и это постижение всегда сопряжено с аскетическим усилием. Именно поэтому никакая философия и не смогла подняться до учения о Боге Троице. Говоря словами свят. Афанасия Великого, учение о Троице «прилично постигать не человеческою мудростию, но слухом веры».
По учению свв. отцов, без веры в Троицу невозможно и само бытие Церкви, ибо «на ней основана Церковь, и кто от этой веры отпадает, тот не может быть и даже называться христианином». «Для Православной Церкви Пресвятая Троица — непоколебимое основание всякой религиозной мысли, всякого благочестия, всякой духовной жизни, всякого духовного опыта».
Учение о Троице есть основание всего христианского веро- и нравоучения. На нем основывается учение о Боге Спасителе, о Боге Освятителе и т. д. Однако, по словам В. Н. Лосского, учение о Троице «не только основа, но и высшая цель богословия, ибо… познать тайну Пресвятой Троицы в ее полноте — значит… войти в Божественную жизнь, в саму жизнь Пресвятой Троицы».
Учение о Пресвятой Троице сводится к следующим основным положениям:
Иными словами, для того чтобы принять этот догмат, человеку необходимо отвергнуться от своего разумения. Это значит, что тайна Пресвятой Троицы постигается, причем лишь отчасти, только в опирающемся на Откровение опыте духовной жизни и это постижение всегда сопряжено с аскетическим усилием. Именно поэтому никакая философия и не смогла подняться до учения о Боге Троице. Говоря словами свят. Афанасия Великого, учение о Троице «прилично постигать не человеческою мудростию, но слухом веры».
По учению свв. отцов, без веры в Троицу невозможно и само бытие Церкви, ибо «на ней основана Церковь, и кто от этой веры отпадает, тот не может быть и даже называться христианином». «Для Православной Церкви Пресвятая Троица — непоколебимое основание всякой религиозной мысли, всякого благочестия, всякой духовной жизни, всякого духовного опыта».
Учение о Троице есть основание всего христианского веро- и нравоучения. На нем основывается учение о Боге Спасителе, о Боге Освятителе и т. д. Однако, по словам В. Н. Лосского, учение о Троице «не только основа, но и высшая цель богословия, ибо… познать тайну Пресвятой Троицы в ее полноте — значит… войти в Божественную жизнь, в саму жизнь Пресвятой Троицы».
Учение о Пресвятой Троице сводится к следующим основным положениям:
- Бог троичен, и троичность состоит в том, что в Боге — Три Лица (Ипостаси): Отец, Сын, Святой Дух.
- Каждое Лицо Пресвятой Троицы есть Бог, но Они суть не три Бога, а один Бог.
- Все Три Лица отличаются личными, или ипостасными, свойствами.
Катехизическая формулировка догмата о Пресвятой Троице такова: Бог един по существу, но троичен в Лицах: Отец, Сын и Святой Дух, Троица единосущная и нераздельная.
Вера в Пресвятую Троицу отличает христианство от других монотеистических религий: иудаизма и ислама. Свят. Афанасий Александрийский определяет христианскую веру как веру в неизменную, совершенную и блаженную Троицу.
Само слово «Троица» (греч. Τριάς) — не библейского происхождения. В христианский лексикон оно было введено во второй половине II в. свят. Феофилом Антиохийским.
Учение о Пресвятой Троице дано только в христианском Откровении; никакая спекулятивная философия не могла возвыситься до уразумения тайны Пресвятой
Вера в Пресвятую Троицу отличает христианство от других монотеистических религий: иудаизма и ислама. Свят. Афанасий Александрийский определяет христианскую веру как веру в неизменную, совершенную и блаженную Троицу.
Само слово «Троица» (греч. Τριάς) — не библейского происхождения. В христианский лексикон оно было введено во второй половине II в. свят. Феофилом Антиохийским.
Учение о Пресвятой Троице дано только в христианском Откровении; никакая спекулятивная философия не могла возвыситься до уразумения тайны Пресвятой
Из статьи протоиерея Олега Давыденкова, источник:
https://azbyka.ru/otechnik/Oleg_Davydenkov/dogmaticheskoe-bogoslovie/5
https://azbyka.ru/otechnik/Oleg_Davydenkov/dogmaticheskoe-bogoslovie/5
